昨日是国父孙中山先生逝世96周年纪念日，不过学者表示，过去20几年来教科书中“孙中山形象”以李登辉时期的《认识台湾》为分水岭，称谓从“国父 孙中山先生”、“孙中山先生”到直呼“孙中山”，孙中山的事迹更从过去专章专节讨论，到现在聊备一格；中国民国创建史犹如外国史，孙中山犹如外国人。难保未来“孙中山”3字会从历史课本彻底消失。
嘉义大学历史系教授、新三自运动召集人吴昆财表示，过去国立编译馆版本有专章或专节、很大篇幅介绍孙中山其人及他和中华民国的关系，有很崇高地位。
降低尊称 相关事迹变少
但《认识台湾》之后，开始有教科书不称“国父”而改称“孙中山先生”，这几年的教科书干脆直呼“孙中山”。这涉及了史观，也涉及对建国者的尊敬。
降低尊称至少还不脱历史的范围，但现在教科书连孙中山的事迹都很少。吴昆财说，他手上108课纲龙腾版只有一两处谈到孙中山，即民初政局孙中山让位，以及孙中山反对议会民主制、主张总统制。“历史非常重要的是以‘人’为概念，过去以孙中山为中心，现在教科书里孙中山却聊备一格了。”
现在的学生也不知道孙中山是国父了。吴昆财说，教科书谈民国的挑战，没谈孙中山领导的革命团体，1912年中华民国的创建也没有跟孙中山连在一起，“去中国化”、“去孙中山化”，把孙中山当作外国人。
去中国化 国父变外国人
吴昆财说，教科书改变用语，也许枝微末节，但也含有春秋大义。例如近年来课纲将“武昌起义”改为“武昌起事”，投射了撰写者的史观。“起义”指的是正义之事，为民众揭竿而起；“起事”指的是事件，把起事者跟被起事者平等看待，把事件当作在外国发生。“武昌起义”以中国的传统史观，当然是正大光明，吊民伐罪、师出有名。令人忧心的是，未来教科书中的孙中山，会不会像孙悟空和唐三藏西天取经却取回无字天书，“孙中山”3字从历史课本彻底消失，“中华民国的创建者”变成空格，让学生填克漏字？
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